夏代以后直到春秋戰(zhàn)國，紡織生產無論在數(shù)量上還是在質量上都有很大的發(fā)展。原料培育質量進一步提高；紡織組合工具經過長期改進演變成原始的繅車、紡車、織機等手工紡織機器。勞動生產率大幅度提高。有一部分紡織品生產者逐漸專業(yè)化，因此，手藝日益精湛，繅、紡、織、染工藝逐步配套。紡織品則大量成為交易物品，有時甚至成為交換的媒介，起貨幣的作用。產品規(guī)格也逐步有了從粗陋到細致的標準。

由于更具有廣泛性、大眾性，商代的麻織。故其發(fā)達情況亦絲毫不遜于絲織。浙江河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的苘麻痕跡和紡車等，說明麻織業(yè)在中國淵源甚早。商代麻織品的發(fā)現(xiàn)，已見于北京平谷劉家河商代墓葬和河北藁城臺西商代遺址等，這些發(fā)現(xiàn)共同標明，商代麻織的技術水平已達到一定的高度。

原料在紡織技術中具有重要的地位。古代世界各國用于紡織的纖維均為天然纖維， 古今紡織工藝流程和設備的發(fā)展都是因應紡織原料而設計的因此。一般是毛、麻、棉三種短纖維，如地中海地區(qū)以前用于紡織的纖維僅是羊毛和亞麻；印度半島地區(qū)以前則用棉花。古代中國除了使用這三種纖維外，還大量利用長纖維—蠶絲。蠶絲在所有天然纖維中是最優(yōu)良、最長、最纖細的紡織纖維，可以織制各種復雜的花紋提花織物。凱越紡織分析絲纖維的廣泛利用，大大地促進了中國古代紡織工藝和紡織機械的進步，從而使絲織生產技術成為中國古代最具特色和代表性的紡織技術。

殷墟出土的甲骨文記錄中，商代的絲織。已有充分的反映。甲骨文已見桑、蠶、絲等字，桑字如桑樹的象形，商代已種植桑樹，這是沒有疑問的種桑是為了養(yǎng)蠶，蠶字也是蠶蟲的肖形。山西夏縣西陰村仰韶文化遺址曾發(fā)現(xiàn)過半個蠶繭，浙江河姆渡牙雕盅上也見蠶的刻劃圖形，鄭州青臺、浙江錢山漾發(fā)現(xiàn)的絲織品，均說明新石器時代的養(yǎng)蠶習俗存在當確鑿無疑，養(yǎng)蠶習俗至商朝更加盛行，這是合乎慣例的繼承發(fā)展，說商代養(yǎng)蠶業(yè)十分發(fā)達，這也應毫無疑問，殷墟考古發(fā)現(xiàn)的玉蠶即是一有力的佐證。養(yǎng)蠶是為了抽取蠶絲，抽取蠶絲后便可以進行絲織，甲骨文的絲字，兩束纏繞好的抽絲象形。桑、蠶、絲是絲織的前提，種桑、養(yǎng)蠶、抽絲技術的發(fā)生與發(fā)達，使商朝的絲織業(yè)也取得了空前發(fā)達的成績。說苑?反質篇》說：殷紂王“錦繡被堂…非惟錦繡、絺、紵之用邪！帝王世紀》也說：殷紂王時“婦女衣綾紈者三百余人”此兩則記述從某種意義上反映了商代絲織的發(fā)達情形，考古發(fā)掘也證實了商朝的絲織已達到品類繁多、精益求精的階段。如河北藁城臺西遺址發(fā)現(xiàn)的粘附于青銅器上的絲織物，就包括有平紋紈、皺紋縠、絞經羅、菱紋綺等等；殷墟婦好摹銅器上粘附的絲織品有紗紈（絹）朱砂染色帛、雙經、緯縑、回紋綺等；武官大墓三件銅戈上也發(fā)現(xiàn)絹帛痕跡，殷墟其它地點的墓葬也經常發(fā)現(xiàn)有絲繩、絲帶和覆蓋尸體的絲帛片等，傳世的商代銅器上，也見發(fā)現(xiàn)花綺的報道。

　　商代的毛織，目前主要見于新疆哈密五堡遺址，該遺址出土的毛織品，有平、斜兩種組織，并用色線編織成彩色條紋的罽，表明毛織技術已具一定水平，遺址年代在公元前 13 至 14 世紀，距今約 3200 年左右，相當于商代晚期。河北藁城臺西商代遺址也曾在麻織品的夾雜中發(fā)現(xiàn)一根羊毛，經鑒定屬山羊絨。這些發(fā)現(xiàn)表明，中國毛織的技術與習俗，至少在商代便已出現(xiàn)。

凱越紡織認為商、周兩代，絲織技術脫出發(fā)展。之后到了春秋戰(zhàn)國，絲織物已經十分精美。多樣化的織紋加上豐富的色彩，使絲織物成為遠近聞名的高貴服裝原材料。這是手工機器紡織從萌芽到形成的階段。