織物運(yùn)用造型美的法則和工藝技巧，將點(diǎn)、線、面形態(tài)綜合成完整的形象。然而，它畢竟不是純粹的造型藝術(shù)作品，布料色彩和美術(shù)作品的色彩也打著明顯的區(qū)別。布料色彩有其本身的非常性，概述如下。

　　1．社會(huì)象征性

　　布料色彩在某種程度上強(qiáng)烈地反映了時(shí)代和什會(huì)風(fēng)貌的特色。而作為社會(huì)中的個(gè)人，其織物顏色的選擇，在受到社會(huì)道德、文化、風(fēng)尚制約和影響的同時(shí)，又必定會(huì)體現(xiàn)他們各自的社會(huì)地位及精神面貌。因此，織物不僅是個(gè)人生活的必需品，而且，織物顏色早已成為表明其身份特點(diǎn)的象征性標(biāo)志。

　　2．裝飾性

　　布料色彩屬于裝飾色彩的范疇。這里，裝飾的對(duì)象是人，而且他們具有干差萬(wàn)別的個(gè)性。色彩首先要以人的形象為依據(jù)，用比較抽象的手法，表達(dá)出某種裝飾情趣。因此，布料色彩必須“因人而異”進(jìn)行設(shè)計(jì)，不能單憑設(shè)計(jì)者的主觀興趣而隨意加以發(fā)揮，甚至“強(qiáng)加于人”。

　　3．有用機(jī)能性

　　布料是具有藝術(shù)性的有用品，其色彩當(dāng)然也應(yīng)考慮有用機(jī)能性。例如，同樣是制服，民警和陸軍的顏色就有明顯的區(qū)別。為有警示的機(jī)能，交通比宵應(yīng)選用醒目的色彩。步兵為了隱蔽自己，需用中性綠的愛(ài)護(hù)性色彩。印染工人穿深色工作裝，則是為廣耐臟”。

　　4．少色性

　　我們可以用無(wú)數(shù)色彩去描繪—幅油畫(huà)，用許多色彩繪制一幅裝飾畫(huà)，但設(shè)計(jì)織物井非色彩越多越好。為了取得簡(jiǎn)潔、流暢的整體效果，一般最多選用四五個(gè)色彩就足夠了，色彩過(guò)多往往適得其反。

　　5．站體性

　　各種色彩是通過(guò)印、染、織等工藝處理方法依附于布料之上的，隨著織物制成的工作裝再穿上人體后，團(tuán)料色彩即從平面狀態(tài)轉(zhuǎn)變成站體狀態(tài)，人們也可以從各種角度不同方位進(jìn)行審美。

　　因此，在進(jìn)行織物色彩設(shè)計(jì)時(shí)，不能僅考慮正面的裝飾效果，還必須注意兩側(cè)及背面的色彩處理，而且要照顧到每個(gè)角度的視覺(jué)平衡，使之始終都能保持整體協(xié)調(diào)的感覺(jué)。

6 ．流動(dòng)性
    穿著在人休 L 的服裝面料，不同于一幅靜止地掛在墻卜的畫(huà)，面料上的色彩會(huì)隨著人的活動(dòng)而進(jìn)人各種場(chǎng)所，與那哄的環(huán)境色彩共同構(gòu)成特有的色調(diào)和氣氛。特別是在街頭鬧市，面料色彩的洪流最能體現(xiàn)城市流行色的主色調(diào)，這種色彩的洪流有時(shí)會(huì)使整個(gè)城市充滿(mǎn)活力。
 7 ．環(huán)境協(xié)調(diào)性
     不同類(lèi)型的面料都有其各自的穿著「 I 的及相應(yīng)的著裝環(huán)境。撇然，休育場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)員一般都會(huì)采用明快、鮮艷的面料色彩，這與禮儀性社交場(chǎng)所的莊爪氣氛是不太協(xié)調(diào)的。同樣，晚豐 L 服高貴嚴(yán)肅的色調(diào)，也必然與日常?；瞽h(huán)境不協(xié)調(diào)。 
 8 ．流行性
 以流行色彩來(lái)顯示面料的時(shí)峨性，早已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們的審美觀念和經(jīng)濟(jì)價(jià)位觀念。面料色彩的流行性，使色彩在周而復(fù)始的流行中，不斷發(fā)現(xiàn)其新的魅力，使人感覺(jué)到時(shí)代永不止步的脈搏。 , ．季節(jié)性大自然巾有許多動(dòng)物的皮毛色彩，會(huì)隨著季節(jié)的轉(zhuǎn)換呈現(xiàn)保護(hù)性的變化。面料雖不完全與此相同，但也存在色彩與四季氣候及自然環(huán)境變化的協(xié)調(diào)性。、存夏季陽(yáng)光明媚，氣滋較高，人們穿著明快、鮮艷的顏色，以反射陽(yáng)光，增添生機(jī)。而秋冬季氣溢較低，色彩單一，則穿著‘ ! ，性、深暗、暖調(diào)的顏色，以吸收陽(yáng)光，調(diào)節(jié)氣氛。